คำสอนที่ ๑ : ห้องเรียนสีชมพู - 03/11/2005 13:43

คำสอนชุดที่ ๒ : ห้องเรียนสีชมพู - 03/11/2005 13:45

คำสอนชุดที่ ๓ คำสอนชุดที่ ๔ คำสอนชุดที่ ๕ : ห้องเรียนสีชมพู - 03/11/2005 13:46

คำสอนชุดที่ ๖ : ห้องเรียนสีชมพู - 03/11/2005 13:50

คำสอนชุดที่ ๗ : ห้องเรียนสีชมพู - 03/11/2005 13:52

คำสอนชุดที่ ๘ : ห้องเรียนสีชมพู - 03/11/2005 13:53

คำสอนชุดที่ ๙ : ห้องเรียนสีชมพู - 03/11/2005 13:55

คำสอนชุดที่ ๑๐ : ห้องเรียนสีชมพู - 03/11/2005 13:57

คำสอนชุดที่ ๑๑ : ห้องเรียนสีชมพู - 03/11/2005 17:36

คำสอนที่ ๑๒ : ห้องเรียนสีชมพู - 03/11/2005 17:37

คำสอนที่ ๑๓ : ห้องเรียนสีชมพู - 03/11/2005 17:39

คำสอนที่๑๔ : ห้องเรียนสีชมพู - 03/11/2005 17:41

คำสอนที่ ๑๕ : ห้องเรียนสีชมพู - 03/11/2005 17:44

คำสอนที่ ๑๖ : . - 03/11/2005 17:45

คำสอนที่ ๑๗ : . - 03/11/2005 17:47

ความฉลาดที่เป็นพิษ ฉลาดที่ปราศจากศีลธรรมควบคุม ฉลาดที่อยู่ใต้อำนาจกิเลส : ยิ่งกว่าโง่ ฉลาดของคนไม่รู้จักผิดชอบ ก็มีได้ ฉลาดที่ปราศจากอดทน มักตายด้าน ฉลาดบางชนิด สู้ไม่ฉลาดไม่ได้ ฉลาดบางชนิดวกกลับมาฆ่าตัวเอง ฉลาดที่ไม่เมตตา ยิ่งกว่ายักษ์โง่ ความฉลาดที่บังคับไม่ได้ : ขี่ม้าบังคับไม่ได้ คอมปิวเตอร์จะฉลาดไปกว่าคนใช้ไม่ได้ Intelligence without mental control, Intelligence without moral restraint, Intelligence under the power of defilement is worse than stupid! Intelligence of those who don't know right from wrong really happens. Intelligence without patience is usually stubborn. Intelligence in some forms is worse than non-intelligence. Intelligence in some forms comes back to kill oneself. Intelligence without metta is worse than a stupid giant. Intelligence out of control is like riding an uncontrollable horse. Computers will never be more intelligent than their users. : ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11Aเลขที่13 - 07/11/2005 16:21

ความฉลาดที่เป็นพิษ ฉลาดที่ปราศจากศีลธรรมควบคุม ฉลาดที่อยู่ใต้อำนาจกิเลส : ยิ่งกว่าโง่ ฉลาดของคนไม่รู้จักผิดชอบ ก็มีได้ ฉลาดที่ปราศจากอดทน มักตายด้าน ฉลาดบางชนิด สู้ไม่ฉลาดไม่ได้ ฉลาดบางชนิดวกกลับมาฆ่าตัวเอง ฉลาดที่ไม่เมตตา ยิ่งกว่ายักษ์โง่ ความฉลาดที่บังคับไม่ได้ : ขี่ม้าบังคับไม่ได้ คอมปิวเตอร์จะฉลาดไปกว่าคนใช้ไม่ได้ Intelligence without mental control, Intelligence without moral restraint, Intelligence under the power of defilement is worse than stupid! Intelligence of those who don't know right from wrong really happens. Intelligence without patience is usually stubborn. Intelligence in some forms is worse than non-intelligence. Intelligence in some forms comes back to kill oneself. Intelligence without metta is worse than a stupid giant. Intelligence out of control is like riding an uncontrollable horse. Computers will never be more intelligent than their users. : ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11Aเลขที่13 - 07/11/2005 16:21

**ความฉลาดที่เป็นพิษ** ฉลาดที่ปราศจากศีลธรรมควบคุม ฉลาดที่อยู่ใต้อำนาจกิเลส : ยิ่งกว่าโง่ ฉลาดของคนไม่รู้จักผิดชอบ ก็มีได้ ฉลาดที่ปราศจากอดทน มักตายด้าน ฉลาดบางชนิด สู้ไม่ฉลาดไม่ได้ ฉลาดบางชนิดวกกลับมาฆ่าตัวเอง ฉลาดที่ไม่เมตตา ยิ่งกว่ายักษ์โง่ ความฉลาดที่บังคับไม่ได้ : ขี่ม้าบังคับไม่ได้ คอมปิวเตอร์จะฉลาดไปกว่าคนใช้ไม่ได้ **Poisonous intelligence** Intelligence without mental control, Intelligence without moral restraint, Intelligence under the power of defilement is worse than stupid! Intelligence of those who don't know right from wrong really happens. Intelligence without patience is usually stubborn. Intelligence in some forms is worse than non-intelligence. Intelligence in some forms comes back to kill oneself. Intelligence without metta is worse than a stupid giant. Intelligence out of control is like riding an uncontrollable horse. Computers will never be more intelligent than their users. : ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11Aเลขที่13 - 07/11/2005 16:22

การอวดว่ารู้ในสิ่งที่ไม่รู้ น่าละอาย ยิ่งกว่าที่สารภาพ ว่าไม่รู้ในสิ่งที่ไม่รู้ ซึ่งเป็น สิ่งที่ไม่น่าละอายเลยฯ to boast that we know things we don'tknow is more shameful than confessing our ignorance about things we don't know, which is not the least shameful. : ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A เลขที่ 13 - 07/11/2005 19:28

[center] โลกนี้จุคน? ถ้าอยู่กันอย่างคน มันแคบเสียแล้ว แต่ ถ้าเราจะยอู่กันอย่างมนุษย์ มันยังพอจะอยู่ได้อีกมาก [b]This word is crowded/b] If we live as people. it will be really tight. But . . . if we live as humans, there's room for many more. [center] : ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A เลขที่ 13 - 07/11/2005 19:34

โลกนี้จุคน? ถ้าอยู่กันอย่างคน มันแคบเสียแล้ว แต่ ถ้าเราจะยอู่กันอย่างมนุษย์ มันยังพอจะอยู่ได้อีกมาก [b]This word is crowded/b] If we live as people. it will be really tight. But . . . if we live as humans, there's room for many more. : ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A เลขที่ 13 - 07/11/2005 19:36

โลกนี้จุคน? ถ้าอยู่กันอย่างคน มันแคบเสียแล้ว แต่ ถ้าเราจะยอู่กันอย่างมนุษย์ มันยังพอจะอยู่ได้อีกมาก This word is crowded If we live as people. it will be really tight. But . . . if we live as humans, there's room for many more. : ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A เลขที่ 13 - 07/11/2005 19:38

อันหน้าที่ มีไว้ เพื่อไม่ตาย ทั้งร่างกาย จิตใจ ไม่เป็นหมัน ประโยชน์ตน ประโยชน์ท่าน ประสานกัน ทั้งคืนวัน ล้วนพอใจ ในตัวเอง ฯ **Duty In Life** Life naturally has the duty to survive, So that both body and mind are not wasted. With the benefits of oneself and others harmonized, Ones life is truly satisfying day and night. : ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A เลขที่ 13 - 07/11/2005 19:47

เห็นว่าตน เต็มที่ นี้ปุถุชน เห็นว่าไม่ มีตน เป็นคนหลง เห็นว่าตน มิใช่ตน คนเห็นตรง เมื่อปลงลง ซึ่งตัวตน ดลนิพพาน Seeing "self" as fully existing is tobe a common thickster, Not seeing "self" at all is to be fool. Seeing "self" as "not-self" is true seeing. Shedding all "self" realizes Nibbana. : ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A เลขที่ 13 - 07/11/2005 19:59

(center)(b)ฉันทำสุดความสามารถของฉันจริง ๆ(/b) ท่านทั้งหลาย ผู้หุงข้าวให้กัน ให้สตางค์ใช้ ให้อะไรทุกอย่างปัจจัย ให้เกียรติ-นับถือ เชื่อเถิด! ฉันทำสุดความสามารถของฉันและตลอดเวลา-วินาทีสุดท้าย (b)**I really did the best I could**(/b) All my dear friends : who cook food for me to eat Give me money to use Give other basic necessities And give honor and respect- Please believe me! I always did the best I could according to my abilities, till the last second. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว ม.2/11A เลขที่ 15 - 08/11/2005 18:31

<center>bนทำสุดความสามารถของฉันจริง ๆ</b> ท่านทั้งหลาย ผู้หุงข้าวให้กัน ให้สตางค์ใช้ ให้อะไรทุกอย่างปัจจัย ให้เกียรติ-นับถือ เชื่อเถิด! ฉันทำสุดความสามารถของฉันและตลอดเวลา-วินาทีสุดท้าย I really did the best I could All my dear friends : who cook food for me to eat Give me money to use Give other basic necessities And give honor and respect- Please believe me! I always did the best I could according to my abilities, till the last second. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว ม.2/11A เลขที่ 15 - 08/11/2005 18:39

ฉันทำสุดความสามารถของฉันจริง ๆ ท่านทั้งหลาย ผู้หุงข้าวให้กัน ให้สตางค์ใช้ ให้อะไรทุกอย่างปัจจัยสี่ ให้เกียรติ-นับถือ เชื่อเถิด!ฉันทำสุดความสามารถของฉันและตลอดเวลา-วินาทีสุดท้าย I really did the best I could All my dear friends : who cook food for me to eat Give me money to use Give other basic necessities And give honor and respect- Please believe me! I always did the best I could according to my abilities, till the last second. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว ม.2/11A เลขที่ 15 - 08/11/2005 19:26

ท่านทั้งหลาย, ทองจะแพงขึ้นหรือถูกลงก็ตาม เราก็ยังมีหน้าที่ตามเดิม คือหาเติมที่ ประหยัดที่สุดในการจ่ายอยู่นั่นเอง! อย่าเปลี่ยนแปลงอะไรไปตามความถูกแพง Everyone, whether the price of things rises or falls, we still the same duty, namely, to work fully and to be most thrifty in what we pay out. Don’t go changing your values and principles according to what’s cheap or expensive. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 08/11/2005 19:33

เมื่อดุด่าเขา เมื่อคุณดุด่าใคร (แม้เด็กคนใช้) มันก็คือผีในตัวคุณ ออกไปวิวาทกับผี (ตัวเก่า ๆ) ในตัวเขา มันกลายเป็นผีทะเลาะกับผีแล้วมันจะมีประโยชน์อะไร? กะเรา หรือ กะใคร? When you curse someone Whenever you curse somebody (even a serving girl), it’s the demon in you picking a fight with the demon (of the past) in him or her. So it becomes just a fight between two demons. What is the benefit? For yourself or her or whomever? : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 08/11/2005 19:35

ความคิดอิสระที่ถูกต้อง เพื่อทุกคนเป็นสุข มิใช่เพื่อนสุขแต่ของ"กู" ดังนั้น ระวังที่ว่า คิด-พูด-ทำ ตามใจคือไทยแท้ Correct free thinking: For the sake of everyone's happiness, not just for the happiness of "ME" So, be careful about thinking-talking-doing according to one' own feelings, Thai is, the typical Thai way. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 08/11/2005 19:56

สุขสันต์ เพราะฉันไม่ได้เอาอะไรมา เกิดไม่ได้เอาอะไรมาจึงไม่ทุกข์ แต่เกิดมาแล้วจึงรู้จักเอาอะไร แล้วก็เป็นทุกข์ I'm happily at peace because I don't want anything. At birth, I didn't bring anything, so no suffering. But once born, I learned how to take all kinds of things and thus have suffered. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 08/11/2005 19:58

ความแก่นี้ดี ทำให้ไม่มีแรง ด่าใคร ตีใคร This aging is good It takes away the energy to curse or hit anyone. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 08/11/2005 19:59

แม่ที่แท้จริง ไม่ได้ผลิตลูกออกมาด้วย กามารมณ์ แต่ด้วย ๑.ด้วยความรักที่จะมีลูก บริสุทธิ์ใจ ๒.มีการสืบพันธุ์อย่างมีศีลธรรม ๓.ตรงตามเจตนารมณ์ของธรรมชาติ(พระเจ้า) True mother A genuine mother doesn't produce babies from sexual desire but: 1.with a pure love for the child to come, 2.for reproduction with morality, 3.in line with the intentions of Nature(God). : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 08/11/2005 20:01

ต้องการฆ่าตัวตาย-หมดปัญหา ตอบ=โง่เท่าเดิม-ไม่หมดปัญหา ต้องรู้ทั้งหมดในลักษณะไม่มีปัญหา ไม่มีความหมายเกี่ยวกับความทุกข์ ความตาย อยากฆ่าตัวตายเป็นตัณหา Want to commit suicide to get rid of one's problem? Response: Just a foolish as when born. The problems won't end. It's necessary to understand everything in terms of having no problems, questions, or meanings concerning suffering or death. Wanting to kill oneself is craving. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 08/11/2005 20:02

ระวัง! มองคนอื่นเลว การทะนงตัว มองเห็นตัวว่า โง่หรือเลว เร็วเกินไป จะนำมาซึ่ง ความสูญเสียเสียอย่างใหญ่หลวงโดย ไม่รู้สึกตัว สูญเสียญาติ ผู้หัวงดี, ผู้ร่วมงานที่จงรักภักดี,กระทั้งครู บาอาจารย์ที่อาจช่วยได้จริง และ จะระรานไม่เลือกเหมือนนรินทร์กลึง ที่มองเราในแง่ อลัชชีตลอดเวลา จนตายไปอย่างไม่ได้ทำประโยชน์ อะไรให้แก่กัน โรคยกตัวปม ท่าน จะขึ้นสมองโดยไม่รู้สึกตัว ในที่สุด ก็หามิตรสักคนหนึ่งก็ ไม่ได้ Beware! Seeing others as bad or evil Arrogantly judging others as stupid or bad too quickly will bring on disaster without us being aware. We will lose kin, well wishers, loyal colleagues, and even teachers who can truly help us. And we will be blindly aggressive, like Narindh Gleung who considered me a worthless monk till the day he died, in a way that had no benefit for anyone. The disesse of self-inflation and despising pthers will take pver our brain such that we won't find even one loving friend. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 09/11/2005 20:56

เช่นนั้นเอง! อีกแบบหนึ่ง ฝรั่งอาจมีหลัก "เช่นนั้นเอง" ใช้ แต่ในความหมายอีกอย่างหนึ่ง, คือ มิใช่เฉยได้ อย่างวิปัสนา, แต่เป็นเรื่องหาทางออกให้กิเลส เรียกว่า " เช่นนั้นเอง อันธพาล " Another "Just Like That" The West might have the principle of "just like that," But with a different meaning than being unperturbed through insight. Instead, it's an outer for the difilements, As they say, the "just like that of crooks." : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 09/11/2005 21:08

ขออนุโมทนา ถ้าเลิกกินเนื้อสัตว์, แต่อย่าลืมเลิกการเที่ยวกัด เพื่อนมนุษย์ เสียด้วยนะ! I congratulate those who stop eating meat, but don't forget to stop running around biting other people as well! : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 09/11/2005 21:15

**เครื่องเล่นพัฒนาเด็ก!** การสั่งให้ทำและช่วยเมื่อทำ ตุ๊กตาผ้ายัดนุ่น- โม้ระกำ- เปลือกหอย ฯลฯ ดินเหนียว เป็นการพัฒนาเด็ก ดีกว่า เครื่องเล่นสั่งจากนอกแพงๆ หรือที่กำลังนิยมผลิตใน เมืองไทย อย่างเป็นทางการ ด้วยซ้ำไป เล่นทราย ดีกว่า ฉลาดกว่า- อนามัยกว่า- เศรษฐกิจดีกว่า, ตุ๊กตานอก ตัวละร้อยๆ ไว้อวดความมั่ง มี ของพ่อแม่ ถือเกียรติขาย **Developmental Toys For Kids** - Teaching and helping children to make their own toys and dolls out of rags, wood scraps, seashell, and even clay develop children better than expensive toys imported from abroad or as are now in favor eith manufactures here in Thailiand. - To play with sand is better, smarter, helthier, and more economical than costly foreign toys meant to show off parents' weath and status. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 09/11/2005 21:46

**เครื่องเล่นพัฒนาเด็ก!** การสั่งให้ทำและช่วยเมื่อทำ ตุ๊กตาผ้ายัดนุ่น- โม้ระกำ- เปลือกหอย ฯลฯ ดินเหนียว เป็นการพัฒนาเด็ก ดีกว่า เครื่องเล่นสั่งจากนอกแพงๆ หรือที่กำลังนิยมผลิตใน เมืองไทย อย่างเป็นทางการ ด้วยซ้ำไป เล่นทราย ดีกว่า ฉลาดกว่า- อนามัยกว่า- เศรษฐกิจดีกว่า, ตุ๊กตานอก ตัวละร้อยๆ ไว้อวดความมั่ง มี ของพ่อแม่ ถือเกียรติขาย **Developmental Toys For Kids** - Teaching and helping children to make their own toys and dolls out of rags, wood scraps, seashell, and even clay develop children better than expensive toys imported from abroad or as are now in favor eith manufactures here in Thailiand. - To play with sand is better, smarter, helthier, and more economical than costly foreign toys meant to show off parents' weath and status. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 09/11/2005 21:48

ชาติ - ศาสน์ – กษัตริย์ ๏ มีชีวิต มีให้ดี ต้องมีชาติ ชาติวิลาศ นั้นต้องมี ศรีศาสนา สองนั้นจะดี ต้องมี ธรรมราชา เป็นหัวหน้า และตัวอย่าง ทุกอย่างไป ประเทศชาติ เหมือนร่างกาย ให้คิดดู ไม่มีกาย ใจจะอยู่ อย่างไรได้ ศาสนานั้น เหมือนใจ ฝ่ายนามกาย ไม่มีใจ ก็เหมือนตาย ซากก่ายนอน ๏ มหากษัตริย์ เหมือนสติ และปัญญา ที่บัญชา กายและใจ ให้เป็นสมร ร่วมกันไป คล้ายกับงาน สหกรณ์ ไม่ม้วยมรณ์ ไทยเจริญ เกินเปรียบเอย : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 10/11/2005 19:07

[center] โทษของบุหรี่ ๏ สูบบุหรี่ มีแต่ จะคอยบั่น ทอนอายุ ให้สั้น นั้นแน่แน่ กำลังจิต ถูกตัดรอน ให้อ่อนแอ เพราะต้องแพ้ แก่ความ*** ราบเตียนไป ๏ ต้องเสียทรัพย์ บุหรี่ดี ยิ่งมีค่า เดือนกว่ากว่า เงินร้อยร้อย พลอยกษัย น้ำเสียงเครือ คลอแคล เหม็นแย่ไป เอาควันไฟ รมปอด ยอดอันธพาล ๏ เป็นผู้ใหญ่ นำเด็กให้ สูบบุหรี่ ให้พวกผี หัวเราะคน ควรสงสาร แล้วเกิดมา ทำไมกัน มันป่วยการ หลงล้างผลาญ ตัวเอง เก่งสุดใจ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 10/11/2005 19:21

โทษของบุหรี่ ๏ สูบบุหรี่ มีแต่ จะคอยบั่น ทอนอายุ ให้สั้น นั้นแน่แน่ กำลังจิต ถูกตัดรอน ให้อ่อนแอ เพราะต้องแพ้ แก่ความ*** ราบเตียนไป ๏ ต้องเสียทรัพย์ บุหรี่ดี ยิ่งมีค่า เดือนกว่ากว่า เงินร้อยร้อย พลอยกษัย น้ำเสียงเครือ คลอแคล เหม็นแย่ไป เอาควันไฟ รมปอด ยอดอันธพาล ๏ เป็นผู้ใหญ่ นำเด็กให้ สูบบุหรี่ ให้พวกผี หัวเราะคน ควรสงสาร แล้วเกิดมา ทำไมกัน มันป่วยการ หลงล้างผลาญ ตัวเอง เก่งสุดใจ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 10/11/2005 19:23

ชาวบ้าน-ชาววัด ๏ อันชาวบ้าน ทำงาน เพื่อกามเกียรติ จึงเกิดความ ตึงเครียด จนสั่นเสียว ส่วนชาววัด มุ่งขจัด ไปท่าเดียว มิให้เกี่ยว เกียรติกาม มุ่งงานธรรม ๏ จึงเกิดมี เครื่องวัด วัดชาวบ้าน ด้วย“เงิน” “งาน” “อดอยาก” หรือ“อิ่มหนำ” ส่วนเครื่องวัด ชาววัด วัดกิจกรรม ว่าเขาทำ ให้ว่างได้ เท่าไรแล ๏ ถ้าชาววัด ฮึดฮัด มุ่งกามเกียรติ มันน่าเกลียด แสนกล คนตอแหล ถ้าชาวบ้าน เกียจคร้าน งานเชือนแช ก็มีแต่ ทุกข์ทน หม่นหมองไหม้ ๏ จึงขอให้ ชาวบ้าน เป็นชาวบ้าน ผสมผสาน เกียรติกาม ตามวิสัย ให้ชาววัด เป็นชาววัด ขจัดไกล เพื่อพ้นภัย เกียรติ-กาม งามนักเอย : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 10/11/2005 20:01

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับจิต จึงต้องจัดการกับจิต ชีวิตจึงจะเป็นชีวิตเย็น มีความสมดุลของสัญชาติญาณที่ถูกต้อง ตามที่ควรจะเป็น Everything depends on the mind. We must deal with the mind so that life is cool and peaceful, with the instincts in proper balance as they ought to be. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 11/11/2005 18:30

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับจิต จึงต้องจัดการกับจิต ชีวิตจึงจะเป็นชีวิตเย็น มีความสมดุลของสัญชาติญาณที่ถูกต้อง ตามที่ควรจะเป็น Everything depends on the mind. We must deal with the mind so that life is cool and peaceful, with the instincts in proper balance as they ought to be. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 11/11/2005 18:42

รักโดยไม่ต้องโง่นั้น รักอย่างไร บอกฉันที เกลียดโดยไม่ต้องโง่นั้น เกลียดอย่างไร บอกฉันที คนที่ไม่อยากโง่นั้น จะรักหรือเกลียดได้อย่างไรหนอ หรือใครอยากโง่ก็เลือกเอา Please tell me! How does one love without foolishness? Tell me! How does one hate without stupidly? Those who don't want to be ignorant, why would they love or hate! Whoever wants to be stupid, that's their choice! : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 11/11/2005 18:57

สัญชาติญาณของสัตว์ บางอย่างสูงกว่าของคน: ลูกหมาเล็กๆรู้จักไปถ่ายในป่ารก เมื่อลูกคนถ่ายเรี่ยราดอยู่บนพื้นห้อง Animal instincts Some of them are superior to those of people: a puppy knows how to defecate in the forest, but a human baby dumps all over the floor at home. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 11/11/2005 19:00

สัญชาติญาณของสัตว์ บางอย่างสูงกว่าของคน: ลูกหมาเล็กๆรู้จักไปถ่ายในป่ารก เมื่อลูกคนถ่ายเรี่ยราดอยู่บนพื้นห้อง Animal instincts Some of them are superior to those of people: a puppy knows how to defecate in the forest, but a human baby dumps all over the floor at home. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 11/11/2005 19:02

นี่แหละความยึดถือ! อุบัติเหตุ(โรงแรมสรรพวุธ) คนตายสามสิบกว่าคน เราเศร้า ถึงกับโศกสลด เครื่องบินตก ประเทศอื่นตายสองถึงสามร้อยคน เราเศร้านิดๆ ศัตรูของเรามี่อันตายหนึ่งถึงสองพัน เรากลับใจหรือสนุก ดูซิ ทั้งที่แท้ มันก็คนเหมือนกัน นี่แหละคือ ความยึดถือ! :เอาสำคัญว่า...... This is clinging! An accident in a weapons factory kills 30 people - we are sad and even depressed. A plane crashes in another country, killing 2-300 people - we are only a little saddened. Our enemy loses 1-2000 people - we are happy to hear it. SEE! Even though we are all the same human beings... This, then, is clinging! :we just assume that.... : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 13/11/2005 21:30

หญิง-ชาย ต่อคำถาม:หญิงมาวัดมากกว่าชาย? คำตอบ :มีนักโทษชาย ๒-๓ ร้อยคน เมื่อมีนักโทษหญิง ๒-๓ คน ซึ่งแสดงภาวะธรรมชาติอยู่แล้ว Female - Male Question: Why do women come to the temple more than men? Answer : There are 2 to 3 hundreds male inmates for every 2 or 3 woman inmates, which shows the natural condition of sexes. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 13/11/2005 21:34

เมื่อความเห็นเกิดขัดแย้งกัน ระหว่างเรากับอื่น หรือความเห็นของเราเอง ล้วนเกิดแยกเป็นสองฝ่าย ก็ดี ทางที่ดี เราต้องเลือกเอาทางที่เป็น หรือ ต้องเป็นประโยชน์แท้จริง แก่เรา ไม่จำเป็นต้องให้มีใครผิด ใครถูก ใครแพ้ ใครชนะ. ขืนพูดในทำนอง ใครผิด ใครถูก จะ ไม่มีความเป็นพุทธบริษัทเหลืออยู่สักกะผีก เดียว เพราะอำนาจความมีตัวกู - ของกู When Opinions Conflict Between oneself and others, or even among ones own Opinions, there are always two sides. The best approach is to choose the way that is or must be truly beneficial for all. There's no need for anyone to be wrong or right, loser or winner. If we insist on talking in terms of who is right, there won't be even a smidgen of Buddhist left, because of the power of "me" & "mine" : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 13/11/2005 21:39

สบายใจ *สบายใจอะไร จะยิ่งไปกว่า ความรู ้สึกว่า ตนไม่มีความผิด, ไม่มีบาป, ไม่มีโทษ ที่ปกปิด peace of mind *Nothing gives peace of mind better than the feeling of doing no wrong, having no sins, and having no secrets to hide. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 13/11/2005 21:45

เพลง นะรึ ? *เพลงปลูกปัญญาส่งเสริมพัฒนธรรม อยู่ที่ไหน ? *ทำไมเติมไปด้วยเพลงที่ทำให้วัยรุ่นจิตทุภพ หรือสร้างนิสัยโลเล ให้แก่เขา,หาฟังได้ ตลอดคืนจากสิ่งสื่อสารสารพัดอย่าง *แม้เพลงเพลงในโบสถ์ก็มีลักษณะเสพติดอยู่หน่อย กระทั่งเพลงเกี่ยวกับงานศพ, คนป่ามันยังไม่ทำ *อะไรนิดก็ต้องเพลง, เริ่มด้วยเพลง ลง ท้ายก็เพลง แซกกลางคันก็เพลง, ดูเป็น หายใจก็เพลง เป็นเมืองคนธรรมวิทยาทร เสียมากกว่า กระมัง Song ? *Where is the song that inspires wisdom and promotes Dhamma ? *Why are there so many songs that stupefy youth and Corrupt their character? One can listen all night to all Kinds of media without hearing anything useful. *Even in the churches and temples, the songs are slightly addictive, including songs at funerals that "primitive people" would never stoop to. *Everything requires a song :starts with a song, ends with a song, with songs inserted in the middle. It looks like they breathe songs in this musical arts country. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 13/11/2005 21:49

ข้าพเจ้าขอพูดแต่ความจริง ด้วยใจจริง ในสิ่งที่ รู้สึกว่าจริง โดยไม่กลัวว่า วัด หรือสมาคม หรือองค์การณ์ที่ข้าพเจ้าตั้งขึ้นไว้จะล้ม หรือ แม้แต่ตัวเองจะต้องล้ม, เพราะสิ่งเหล่านั้นมา ที่หลังความจริง หรือต้องพ่วงท้ายความจริง ต่างหาก เราจะไม่ผูกผันความจริงเพื่อไป หล่อเลี้ยง สิ่งเหล่านั้นไว้เลย เพราะไม่มีประ- โยชน์อะไร. May I speak the truth with sincerity regarding what I have experienced as true without fear that the Wat, association , or organization that I have established will fall apart, to even that I will fail. All these things are secondary to the truth or, at best, are connected with the truth. I cannot distort the truth to save or support any of these things, for it would be useless to do so. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 13/11/2005 21:53

ทำคุณเหมือนน้ำ คือไม่เรียกร้องบุญคุณ เหมือนน้ำที่ใช้ปั้นหม้อไห ใช้ผสมเทหล่อคอนกรีต แล้วน้ำก็จะแห้งหายไป ไม่ เหลืออยู่ เรียกร้องบุญคุณ หรือเอาเกียรติ อย่างอิฐ หิน ดิน ทราย ขอ เราทำคุณแก่กันอย่างไม่อยู่เรียก ร้องบุญตุณหรือเกียรติ เหมือนน้ำกันเถิด Doing Good Like Water Not asking for anything in return, Just like water used in spinning and pouring a clay pot, Or used in mixing and pouring concrete, Which evaporates and dries up, until none is left To ask for anything in return or seek praise. Like brecks, stones, clay, and sand, Let's do good turns for each other without Asking for anything return, just like water. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 13/11/2005 21:54

เหงื่อคือพระเจ้า คำพูดไม่เหลือเชื่อ ว่ารักเหงื่อ ไม่ว่างงาน เกลียดเหงื่อต้องซมซาน เป็นขอทาน เข้าสักวัน ฯ แม้ว่าเป็นขอทาน ต้องลนลาน ตัวเป็นมัน อายเหงื่อไปด้วยกัน พ้นลำบากจากขอทาน ฯ รักเหงื่อบูชาเหงื่อ อาบน้ำเหงื่อทุกวันวาร พระเจ้ามาโปรดปราน ทุกถิ่นฐานทุกคืนวัน ฯ เหงื่อกลายเป็นพระเจ้า มาคอยเฝ้า, สงเคราะห์พลัน ทุกถิ่นทุกการอัน ที่เหงื่อออกมา ฯ เหนื่อยการเป็นน้ำมนต์ ให้ทุกคนเย็นอุรา แต่คนมักเห็นว่า มันเป็นกาลกีนี ฯ Sweat Is God Words that can be trusted: Love sweat and never miss work. Hating sweat will deform you into a desperate beggar one day. Even as a beggar one must struggle to survive, Bathing in sweat through myriad hassles in the beggar's life. Love sweat, worship sweat, bathe in sweat every day; God will bless you everywhere, every night and all days. Sweat becomes God, both guarding and aiding us, All the time and every where, that sweat flows freely. Sweat becomes holy water, cooling everyone's heart, Yet people tend to mistake it as a bad omen. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 13/11/2005 21:57

เรื่องโลกหน้า รอไว้ก่อน ทำดีลูกเดียว โลกหน้า มีหรือไม่มี ดีทั้งนั้น The Next World Can Wait Just do good. Whether there is a next world or not, the result will be good. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 14/11/2005 21:57

คนเรา ถ้าได้"เมา"ในสิ่งใดแล้ว สิ่งนั้น ก็กลายเป็นสิ่งที่ ใครแตะต้องไม่ได้ เอาทีเดียว When we are "intoxicated" with something; it becomes something nobody can touch without the owner boiling. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 14/11/2005 22:03

คนเรา ถ้าได้"เมา"ในสิ่งใดแล้ว สิ่งนั้น ก็กลายเป็นสิ่งที่ ใครแตะต้องไม่ได้ เอาทีเดียว When we are "intoxicated" with something; it becomes something nobody can touch without the owner boiling. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 14/11/2005 22:04

โลกอื่น(หน้า) แก้ปัญหาโลกหน้าได้หมด โดยกานทำเกี่ยวกับโลกนี้ให้ดีที่สุด โดยไม่ต้องตั้งปัญหาเกี่ยวกับโลกซึ่งมองไม่เห็น Other World (Ahead) All problems of the next life (world) are solve by acting towards this world(life) without raising questions about the worlds that can't be seen. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 14/11/2005 22:06

ความรัก คือความต้องการรวมเป็นสิ่งเดียว รส:เกิดจากการได้รวม จาก:สัญชาตญาณการต้องการรวม แต่แล้วแต่วิชชา หรืออวิชชายึดครอง กามารมณ์ เป็นคนละเรื่อง เป็นคำจ้างของ ขึ้นอยู่กับสัญชาตญาณ แห่งการสืบพันธุ์ ซึ่งขึ้นอยู่กับต่อมแกลนต์ทางกาย ความรัก:ฝ่ายจิต กามารมณ์:ฝ่ายกาย กามารมณ์เข้าจับเอาความรัก ปัญเกิดขึ้นตามสมควรแก่การที่ อวิชชาเข้ายึดครองมากน้อย ควรใช้ความรัก เป็นคนโดยส่วนเดียว กามรมณ์ยากที่จะเป็นคุณแม้ส่วนน้อย Love Is the need to be together as one. Its flavor arises from being together. It comes from the instinct of needing to be together. All depends on whether wisdom or ignorance reigns. Sexual pleasure is another story, Merely the wages paid by and for the sake of the reproductive instint, which depends on a gland in the body. Love is mental; Sexual pleasure is physical. Sexual pleasure is a matter of ignorance; Sexual pleasure seizes upon love, Arising more or less, depending on how much ignorance reigns. We ought to apply love only virtuous even just a little. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 14/11/2005 22:13

ความรัก(ต่อ) เรื่อง"ความรัก"เป็นหัวใจของศาสนาทุกศาสนา หากแต่ภาษา(โดยเฉพาะภาษาอังกฤษ)ทำยุ่ง ทำให้ปนเปกับคำว่ากามารมณ์หรือความใคร่ สำคัญอยู่ที่คู่สมรสรู้จัก หรือไม่รู้จัก แยกความหมายของคำว่าความรัก จากคำว่า"กามารมณ์" Love(continued) Love is the heart of all religions. However, some languagrs(especially English) create confusion by mixing it up with sexual desire and lust. The important thing is for married couples to know the differences between the words"love","sex"and"lust". : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 14/11/2005 22:20

ส่วนที่ชั่วมีซ่อนอยู่ในดี อย่าบ้าดีเมาดีผีจะสิง อย่าบ้าบุญเมาบุญหมนจะเป็นปลิง ในทุกสิ่งมีบวกลบอยู่ครบครัน The bad part is hidden in the good. Don't go crazy or get drunk in goodness -demons will possess. Don't go crazy or get drunk on virtue -it will become a leech. In all things, plus and minus exist entirely. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 15/11/2005 21:30

[img] คนนี่เป็นอย่างไร ดอกไม้หอม แม้เกิดรูปร่างไม่สมประกอบ แมลงกัด เ***่ยวแห้งแล้วก็ยังหอม แต่คนเรา ทำไมชนิดเดียวกัน แต่มีที่เหม็น คือเกิดเป็นอันธพาลขึ้นมา People - how are we? Flowers are fragrant, even when not in perfect form; after insects chew or they dry up, they still smell good. We people, though all of the same kind, why do some smell so bad?! Why so ever do we turn into fools and crooks? [/img] : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 15/11/2005 21:32

คนนี่เป็นอย่างไร ดอกไม้หอม แม้เกิดรูปร่างไม่สมประกอบ แมลงกัด เ***่ยวแห้งแล้วก็ยังหอม แต่คนเรา ทำไมชนิดเดียวกัน แต่มีที่เหม็น คือเกิดเป็นอันธพาลขึ้นมา People - how are we? Flowers are fragrant, even when not in perfect form; after insects chew or they dry up, they still smell good. We people, though all of the same kind, why do some smell so bad?! Why so ever do we turn into fools and crooks? : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 15/11/2005 21:33

โลกไม่มีสัมมาทิฎสิ ในการแก้ปัญหาวิกฤตกาลของโลก เอาเศรษฐกิจเดียวกันแก้ปัญหา เศรษฐกิจยิ่งทรุดหนัก The world has no right understanding in solving its crises. Using economics alone to fix things just makes the economy much worse. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 15/11/2005 21:35

อ้อยเข้าปากช้าง ว่ากันว่า"อ้อยเข้าปากช้าง อย่าง้างเลย" ดูก็จรองอยู่ แต่มีผู้ง้างออกมาได้นั่นคือ ลูกช้าง บางทีแม่จะรีบคายให้ด้วยซ้ำไป จงรีบใช้ความรักแก้ปัญหาต่างๆเถิด แม้ปัญหา นายจ้าง-ลูกจ้าง Sugar cane in the elephant's mouth. Some say," once sugar cane is in the elephant's mouth, don't try to take it out." In fact, there is one who can still get it out. The baby elephant can take it out; sometimes the mother spits it out. So hurry and use love to solace problems, including problems between bosses and workers. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 15/11/2005 21:38

ความไม่เห็นแก่ตัว ย่อมคุ้มกะลาหัว ทั้งทางโลกทางธรรม กิเลสไม่ครอบงำ เรือนจำก็ไม่ครอบคลุมฯ Unselfishness protects our skulls, both worldly and spiritually- the defilements don't take over and no prison can incarcerate. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 15/11/2005 21:52

ศีลธรรมที่เข้าใจไม่ได้ สำหรับสมัยใหม่ การทำงาน คือการปฏิบัติธรรม นักศึกษา-การเมือง-เศรษฐกิจ ที่มีปริญญาเป็นหางมาจากเมืองนอก เข้าใจไม่ได้ แต่บรรพบุรุษของเรา โดยเฉพาะชาวนา เข้าใจได้ และมีความสุข เมื่อทำงานเศรษฐกิจ จึง"เยือกเย็น" The ethic that can't be understood in modern times Work is Dhamma practice. The students, politicians and economists who recieved degrees from aboard can't understand this. But our ancestors, especially the farmers, could understand and were happy when working, consequently their economy was "cool". : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 15/11/2005 21:54

นี่แหละพุทธบริษัทของเรา! "ทำบุญมานักหนาแล้วไม่เห็นถูกหวยสักที" นี่ดูจะต่ำกว่ากามาวจรไปเสียอีก จะเป็นอะไรดี ดูจะเป็นเปตาวจรเสียมากกว่า และมีมาเกือบทุกวัน Such are our buddhists! "I made merit all over the place, but never win the lottery." This looks even cruder than wandering in sensuality; so what can it be? Looks more like wandering as a hungry ghost and it happens almost everyday. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 15/11/2005 22:03

มาขอให้เป่าหัว รดน้ำมนต์ บอกว่า"ทำไม่เป็น เพราะไม่ได้ศึกษามา" ทำไมไม่ศึกษา? "เพราะไม่เชื่อ!" ฮะ! ทำตาถลน ถลนตา They ask me to do magic rituals like blowing on their heads and sprinkling holy water. I tell them,"I don't know how because I never studied that stuff." "Why didn't you?" they ask. "Because I don't believe in it" "What?" they gasp with their eyes popping out. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 15/11/2005 22:06

คนนี่เป็นอย่างไร ดอกไม้หอม แม้เกิดรูปร่างไม่สมประกอบ แมลงกัด เ***่ยวแห้งแล้วก็ยังหอม แต่คนเรา ทำไมชนิดเดียวกัน แต่มีที่เหม็น คือเกิดเป็นอันธพาลขึ้นมา People - how are we? Flowers are fragrant, even when not in perfect form; after insects chew or they dry up, they still smell good. We people, though all of the same kind, why do some smell so bad?! Why so ever do we turn into fools and crooks? : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 15/11/2005 22:20

(หนังสือ Thoughts & Experiences) : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 15/11/2005 22:40

: ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 15/11/2005 22:59

พุทธบริษัท ต้องเผยแพร่พุทธธรรม แก่โลกแห่งกลียุคในปัจจุบันนี้ เพื่อนสนองพระพุทธประสงค์ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 15/11/2005 23:06

"ธรรม" คำนี้แปลว่า "หน้าที่" เป็นความหมายซึ่งใช้กันมาแล้ว แต่ยุคดึกดำบรรพ์ในถิ่นที่ใช้ภาษานั้น : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 22:17

คำว่า... "ธรรมวินัย" นี้ เป็ฯประมุขแห่งถ้อยคำ(คือปาพจน์) สำหรับคำพูดทั้งหมดของพุทธบริษัท : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 22:20

"ธรรม" ... สามารถแก้ปัญหาของดลกได้ ทุกปัญหา ทุกชนิด ทุกระดับ ...และทุกกาล : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 22:23

ธรรม มีสองประเภท คือ ธรรมในฐานะเครื่องมือ และ ธรรมในฐานะ... สิ่งที่ต้องประสงค์ในการปฏิบัติ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 22:26

ธรรม ๔ ความหมาย คือ...ธรรมชาติ, กฎธรรมชาติ หน้าที่ตามกฎธรรมชาติ, ผลที่เกิดขึ้น ทั้งหมดนี้... รวมอยู่ในความหมายของคำว่า "อิทัปปัจจยตา" เพียงคำเดียว : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:13

คู่ชีวิตของมนุษย์อันแท้จริง คือ...ธรรมะ ไม่ใช่คู่ครองขิงกู หรือ วิชาหาประโยชน์เพื่อตัวกู ตามที่เขายึดถือกัน : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:15

ธรรม... คือ โบราณคดีที่เก่ากว่า น่าศึกษากว่าโบราณคดีใด เพราะรู้แล้วใช้แก้ปัญหาโลกได้จริง ...ทุกปัญหา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:17

ธรรม... สามารถแก้ปัญหาที่โลกสร้างขึ้นเอง แล้วไม่สามารถแก้ไขได้เอง ...ทุกปัญหา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:20

ธรรม... ที่ก้อให้เกิดและควบคุมสิ่งทั้งปวง อยู่ตลอดกาลนั้น คือ กฎอิทัปปัจจยตา ซึ่งเป็นกฎของธรรมชาติ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:22

พุทธธรรม มีเนื้อแท้เป็นวิทยาศาสตร์ ...ไม่ใช่ปรัชญา แต่โลกมัวศึกษากันอย่างปรัชญา จึงไม่ได้รับผลจากพุทธธรรม แต่ประการใด : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:23

แม้ว่าคนจะแตกต่างกัน อย่างมนุษย์กับเทวดาก็ตาม แต่การดับทุกข์ของทุกคน ก็มีตรงกันเพียงอย่างเดียวเท่านั้น คือ ตามกฎอิทัปปัจจยตา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:25

พระพุทธเจ้า...จะมีพระองค์จริง หรือเป็นเพียงบุคคลสมมติ ตังที่คนสมัยนี้เข้าใจก็ตาม แต่การดับทุกข์ได้จริง ก็ยังมีเพียงอย่างเดียว ตามกฎอิทัปปัจจยตาเท่านั้น : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:26

พระไตรปิฎก จะเป็นของเดิมแท้ หรือแต่งขึ้นใหม่ ตามที่บุคคลบางคนสมัยนี้เข้าใจก็ตาม แต่การดับทุกข์ได้จริง ก็ยังคงมีเพียงอย่างเดียว คือตามกฎอิทัปปัจยตาเท่านั้น : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:28

ไม่เคร่งเครียด ไม่หย่อนยาน แต่อยู่ในลักษณะที่พอดี นั่นแหละคือ... ความเคร่งที่เป็นพุทธแท้ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:29

พุทธบริษัทที่แท้จริง ไม่ทำความสำคัญมั่นหมาย อย่างใดอย่างหนึ่งโดยส่วนเดียวในสิ่งใด เพราะมันเป็นเพียง.. กระแสแห่งอิทัปปัจจยตา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:31

ในการทำปาติโมกข์ ทำวัตร และเจริญพระพุทธมนต์ เป็นต้นนั้น การใช้ภาษาบาลีของเดิม ยังมีความจำเป็นอยู่ และดีกว่า : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:33

การปฏิบัติธรรมที่แท้จริง ต้องไม่มีการแสร้งทำใดๆ ที่เป็นการพรางตาชาวโลก : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:34

พระพุทธวจนะ ที่เป็นชั้นหัวใจของพระพุทธศาสนา อันควรติดปากและประจำใจอย่างยิ่ง คือคำว่า "ตถตา" (อย่างนั้นเอง) : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:36

ความเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นสิ่งที่เอาชนะได้ เมื่อมีพระเจ้าเป็นกัลยาณมิตร : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 16/11/2005 23:37

พื้นฐานของจิต โดยปกติตามธรรมชาตินั้น ว่างจากกิเลส จนกว่าจะมีเหตุปัจจัยแห่งการเกิดกิเลส ...จึงจะมีกิเลสเกิดขึ้น แล้วดับไปเมื่อหมดกำลังของเหตุปัจจัย : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 20:50

จิตว่างชนิดอันธพาล ...ที่ว่าเองแต่ปาก ไม่ดับทุกข์อะไรได้เลย : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:02

ผลิตมาก... กิน เก็บ แต่พอดี เหลือเอาไปช่วยเพื่อนมนุษย์ นี่คืออุดมการณ์ทางการเมือง ของชาวพุทธ ที่ช่วยโลกได้ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:06

พุทธธรรม ...ไม่มีประโยชน์อะไร แก่ผู้ที่ไม่รู้จักความทุกข์ของตนเอง จนไม่รู้สึกว่า ตนเองมีความทุกข์อยู่ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:09

หลักอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท...ใช้ได้ และจำเป็นจะต้องใช้ดับทุกข์ แม้แก่ชนระดับชาวบ้านทั่วไป : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:11

การเกิดอีก หรือไม่เกิดอีก นั้นย่อมแล้วแต่เหตุปัจจัย อย่าพูดยืนยันโดยส่วนเดียว(ผ่าซาก) : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:14

พุทธบริษัททั่วไป ยังสนใจแต่เรื่องกรรมดี กรรมชั่ว ไม่สนใจเรื่องกรรมไม่ดี ไม่ชั่ว อันเป็นหลักกรรมที่แท้จริง ของพุทธศาสนาโดยเฉพาะ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:16

การพูดว่า... มีตัวตน หรือ ไม่มีตัวตน นั้นขึ้นอยู่กับภาษาที่ใช้พูดกัน ของคนระดับไหน หรือกล่าวถึงสัจจะระดับไหน : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:20

คัมภีร์ของพระพุทธศาสนา สอนทั้งเรื่องอัตตา และเรื่องอนัตตา แล้วแต่มุ่งผู้ฟังในระดับไหน : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:22

ประสูติ ตรัสรู้ ปรินิพพาน ที่เป็นสิ่งเดียวกันนั้น มีลักษณะเป็นพุทธถึงที่สุด : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:24

พุทธศาสนา มิใช่วัตถุนิยม หรือแม้แต่จิตนิยม แต่เป็นธรรมนิยม โดยกฎของอิทัปปัจจยตา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:25

พุทธศาสนา มิใช่วัตถุนิยม หรือแม้แต่จิตนิยม แต่เป็นธรรมนิยม โดยกฎของอิทัปปัจจยตา ถ้ารู้จักใช้ "กาลามสูตร" เป็นเครื่องตัดสิน ก็จะหมดปัญหาทั้งปวง ที่เกี่ยวกับความเชื่อ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:28

ถ้ารู้จักใช้มหาปเทสสี่ เป็นเครื่องตัดสิน ก็จะหมดปัญหาทั้งปวง ที่เกี่ยวกับความผิด ถูก : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:30

ความหมายของ "ศีลห้า" ที่ถูกต้องและสมบูรณ์ คือ การไม่ทุษร้าย โดยวิธีใดๆ ต่อชีวิตร่างกาย ต่อทรัพย์สมบัติ ต่อของรัก ต่อสิทธิชอบธรรมของผู้อื่น และต่อสติสมปฤดีของตนเอง : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:32

ปาณาติบาต ขึ้นอยู่กับเจตนาแห่งการฆ่า ไม่มุ่งที่กิริยาอาการแหง่การทำให้ตาย : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:34

ปาณาติบาต ขึ้นอยู่กับเจตนาแห่งการฆ่า ไม่มุ่งที่กิริยาอาการแห่งการทำให้ตาย : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:36

พุทธบริษัท ถือว่า...ควรทำแท้งหรือไม่ควร ย่อมแล้วแต่เหตุผล ของเจตนาที่บริสุทธิ์ แท้จริง : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:38

การขัดขวางสัตว์ ที่กำลังจับหรือกินสัตว์เป็นๆนั้น ควรหรือไม่ควร ขึ้นอยู่กับความเหมาะสม ไม่เกี่ยวกับศีล หรือระบบบุญบาป : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 17/11/2005 21:41

การปฏิบัติ... ที่เน้นศีลอย่างเดียว ไม่เป็นเพียงพอ ต้องเน้นที่มรรค ซึ่งรวมอยู่ทั้ง ศีล สมาธิ ปัญญา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 22/11/2005 16:30

การปฏิบัติ... ที่เน้นศีลอย่างเดียว ไม่เป็นเพียงพอ ต้องเน้นที่มรรค ซึ่งรวมอยู่ทั้ง ศีล สมาธิ ปัญญา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 22/11/2005 16:35

คำว่า"พุทธธรรม" เป็นวิทยาศาสตร์ ยิ่งกว่าคำว่า"พุทธศาสนา" : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 22/11/2005 16:37

คำว่า"พุทธธรรม" เป็นวิทยาศาสตร์ ยิ่งกว่าคำว่า"พุทธศาสนา" : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 22/11/2005 16:38

การปฏิบัติ... ที่เน้นศีลอย่างเดียว ไม่เป็นเพียงพอ ต้องเน้นที่มรรค ซึ่งรวมอยู่ทั้ง ศีล สมาธิ ปัญญา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 22/11/2005 16:59

การปฏิบัติ... ที่เน้นศีลอย่างเดียว ไม่เป็นเพียงพอ ต้องเน้นที่มรรค ซึ่งรวมอยู่ทั้ง ศีล สมาธิ ปัญญา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 22/11/2005 17:07

การปฏิบัติ... ที่เน้นศีลอย่างเดียว ไม่เป็นเพียงพอ ต้องเน้นที่มรรค ซึ่งรวมอยู่ทั้ง ศีล สมาธิ ปัญญา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 22/11/2005 18:37

การปฏิบัติ... ที่เน้นศีลอย่างเดียว ไม่เป็นเพียงพอ ต้องเน้นที่มรรค ซึ่งรวมอยู่ทั้ง ศีล สมาธิ ปัญญา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 22/11/2005 18:40

ผิวเปลือกศาสนา ยังไม่มีโทษร้ายแรงเหมือน... เนื้องอกของศาสนา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 22/11/2005 18:42

ผิวเปลือกศาสนา ยังไม่มีโทษร้ายแรงเหมือน... เนื้องอกของศาสนา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 22/11/2005 18:45

การปฏิบัติ... ที่เน้นศีลอย่างเดียว ไม่เป็นเพียงพอ ต้องเน้นที่มรรค ซึ่งรวมอยู่ทั้ง ศีล สมาธิ ปัญญา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11A - 22/11/2005 19:35

คำว่า"พุทธธรรม" เป็นวิทยาศาสตร์ ยิ่งกว่าคำว่า"พุทธศาสนา" : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น - 22/11/2005 19:57

คำว่า"ชีวิต" ที่ถูกต้องตามกฎของธรรมชาติ มีความหมายของคำว่า... ศีลธรรม(ภาวะปกติ) อยู่อย่างเต็มที่ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น - 22/11/2005 20:02

พุทธบริษัทในประเทศไทย ควรจะเลิกโง่ ในความหมายของคำว่า "เดียรถีย์" : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:04

พุทธบริษัทไทย ยังใช้คำว่า"วิปัสสนา"อย่างไม่ถูกต้อง ตามความหมายของคำว่า วิปัสสนา. : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:04

[center] ทุกศาสนา... มี"พระเจ้า" ตามรูปแบบ อันเป็นที่พอใจของตนๆ โดยกำของธรรมชาติช่วยแวดล้อม ให้เกิดความคิดเช่นนั้น มาแต่ยุดแรก ที่มนุษย์เริ่มมีความคิดเรื่องนี้ [center] : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:05

ทุกศาสนา... มี"พระเจ้า" ตามรูปแบบ อันเป็นที่พอใจของตนๆ โดยกำของธรรมชาติช่วยแวดล้อม ให้เกิดความคิดเช่นนั้น มาแต่ยุดแรก ที่มนุษย์เริ่มมีความคิดเรื่องนี้ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:06

ความหมายแท้จริง ของ"พระเจ้า" คือสิ่งที่เป็นปฐมเหตุให้เกิด และควบคุมสิ่งทั้งปวง ตลอดกาลทั้งปวง : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:06

พระเจ้า... ถูกกำหนดพระนามขึ้น ตามความรู้สึกของคนผู้บัญญัติ ในชื่อต่างๆกัน แต่มีใจความที่หมายถึงสิ่งเดียวกัน : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:08

พุทธบริษัท มีพระเจ้าโดยพระนาม และตามความหมายของพุทธบริษัท ประกอบอยู่ด้วย ความหมายทุกความหมาย ของคำว่า "พระเจ้า" ที่แท้จริง : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:08

สภาวะที่เป็นกฎแห่งอิทัปปัจจยตา นั้นคือ "พระเจ้า" ที่พระพุทธเจ้าทรงค้นพบ และ ทรงเคารพทันทีที่ได้ตรัสรู้ธรรมะ ...แล้วทรงนำมาเปิดเผย : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:09

ศาสนาหนึ่ง หรือ นิกายหนึ่ง ล้วนแต่พยายามหาวิธีสำหรับการสั่งสอน และปฏิบัติ ที่เหมาะสม สำหรับศาสนาของตนๆ มิได้เจตนาร้ายเพื่อเป็นศัตรูกับใคร ...มาแต่เดิม : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:09

พระศาสดาของทุกศาสนา เป็นเพียง"ปากสำหรับพูด" ของสิ่งสูงสุดสิ่งเดียวกันคือพระเจ้า และพูดถึงสิ่งเดียวกันคือพระเจ้า และพูดถึงสิ่งเดียวกันคือพระเจ้า และพูดถึงสิ่งเดียวอย่างตรงกัน คือความรักผู้อื่น หรือความไม่เห็นแก่ตัว แม้วิธีปฏิบัติปลีกย่อยจะต่างกันบ้าง ตามกาลเทศะ หรือยุคสมัย : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:10

การที่จะมีศาสนาประจำโลก ...เพียงศาสนาเดียวนั้น จะมีได้ก็ต่อเมื่อคนทั้งโลกรู้... และมีศีลธรรม ชนิดที่ตรงตามกฎหมายธรรมชาติด้วยกัน เท่านั้น : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:11

การที่จะเปลี่ยนพระเจ้าอย่างบุคคล ให้เป็นพระเจ้าอย่างกฎธรรมชาตินั้น ต้องช่วยกันทำความเข้าใจกัน อย่างถูกต้องและกว้างขวางพอ ...โดยวิถีทางวิทยาศาสตร์ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:11

แม้ธรรมะหรือศาสนา จะมีต่างกันเป็นหลายระดับ ก็มีความสำคัญเท่ากัน เหมือนบันไดทุกขั้น... มีความสำคัญเท่ากัน : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:12

ลัทธิวาทะ หรือ lsm ต่างๆ ทั้งหลายในโลก ล้วนแต่มีกลิ่นไอแห่ง"ตัวกู" ...มากเกินไป : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:12

กล่าวโดยภาษาธรรมชาติ คนกำลังกัดกันยิ่งกว่าสัตว์ ...อย่างน่าละอายสัตว์ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:13

คนกำลังมีโรคภัยไข้เจ็บ มากกว่าสัตว์ เลวร้ายกว่าสัตว์ ...อย่างน่าละอายสัตว์ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:13

คน... กำลังทำลายทรัพยากรของโลก เพื่อสนองกิเลสของคน ...อย่างน่าละอายสัตว์ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:14

คน... กำลังมีความทุกข์มากกว่าสัตว์ ...อย่างน่าละอายสัตว์ ควรช่วยกันให้คนดับทุกข์ด้วยธรรม : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:15

พระเจ้า... สร้างโลกด้วยระบบธรรม แต่คนในโลก... กำลังสร้างด้วยระบบอธรรม แข่งกับพระเจ้าอย่างไม่รู้สึกตัว : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:16

ธรรม... สามารถแก้ปัญหาทุกปัญหาในโลก ควรช่วยกันทำให้คนรู้จักธรรม และรักที่จะใช้ธรรมแก้ปัญหา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:16

การศึกษาในโลก มีลักษณะเป็นหมาหางด้วน คือ สอนกันแต่หนังสือ และอาชีพ ไม่สอนการเป็นมนุษย์ที่ถูกต้อง : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:17

เรากำลังขาดแคลน มหาวิทยาลัยต่อหางหมา สำหรับสอนวิธีแก้ปัญหาต่างๆ ที่เกิดมาจาก... การศึกษาไม่สมบูรณ์นั่นเอง : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:17

การศึกษาที่บูชากัน ในโลกปัจจุบันอันเป็นกลียุค ผลิตออกมาได้แต่สุนัขปากร้าย และ...สุนัขช่วยเห่า ไม่อาจผลิตสุนัขเลียแผลโลกได้ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:18

แม้ชาวโลกมุ่งประโยชน์ ที่เป็นประโยชน์แก่ตัณหาของตน แต่พุทธบริษัท...ก็ยังมุ่งประโยชน์ ที่เป็นปัจจัยแก่พระนิพพาน เพื่อการทำลายล้างตัณหานั้นๆเสีย : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:19

ปัจจัยสี่ ซึ่งจำเป็นแก่ชีวิต บัดนี้ได้กลายไปเป็นเครื่องมือ หรือ โอกาสสำหรับการขูดรีดของมนุษย์กันเอง ซึ่งเป็นต้นเหตุให้เกิดกลียุค ในโลกปัจจุบัน : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:20

รบกันพลาง แลกธรรมกันพลาง นี้คือหนทางรอดของโลกยุคปัจจุบัน อันเต็มไปด้วยสงคราม : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:21

ประชาธิปไตยทั่วโลกของแต่ละประเทศ ...ไม่เต็มใบ เพราะการขาดศีลธรรม ของคนในโลก ของแต่ละประเทศนั่นเอง : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:21

ควรช่วยเหลือให้ชาวต่างประเทศ สามารถเผยแพร่พุทธศาสนา ในต่างประเทศเอง : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:21

ควรสอนหลักธรรมในพุทธศาสนา แก่ชาวต่างประเทศ โดยใช้หลักธรรมในศาสนาเดิมของเขา... เป็นสื่อ : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 22/11/2005 20:22

การปฏิบัติ... ที่เน้นศีลอย่างเดียว ไม่เป็นเพียงพอ ต้องเน้นที่มรรค ซึ่งรวมอยู่ทั้ง ศีล สมาธิ ปัญญา : ด.ญ. นิภาพร แสงแก้ว,ด.ญ. ธันย์ชนก บุญมั่น ม.2/11a - 26/11/2005 19:15